Thèses d’École des chartes
Depuis 1849, les élèves de l’École nationale des chartes soutiennent une thèse qui conditionne l’obtention du diplôme d'archiviste paléographe délivré par l'École. Cette thèse est l’aboutissement d’un cursus d’enseignements consacrés aux disciplines historiques ayant pour objectif la formation de personnels scientifiques des institutions patrimoniales et de recherche.
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Langues parlées et liturgie des Israélites d’Aquitaine
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Paul Hay du Chastelet (1592-1636) ou la quotidienneté du pouvoir
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« L’intérêt est normand, et l’honneur est gascon ». Le Tribunal des maréchaux de France : agent régulateur du comportement et du crédit des nobles et militaires au XVIIIe siècle
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L’ordre du Saint-Esprit sous louis XIV : un instrument au service du pouvoir (1643-1715)
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Édition de la correspondance du nonce en France Girolamo Grimaldi-Cavalleroni (1641-1644)
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Administrer la communauté villageoise en Lomagne à la fin du Moyen Âge. Étude des comptes consulaires d’Escazeaux (1359-1419)
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Beauté du paradoxe. Le cheval barbe dans son destin franco-algérien (1542-1914)
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Jean Leblond : un consul diplomate à Venise (1718-1759)
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Le carnet de Sienne de Giuliano da Sangallo. Les archives graphiques d’un architecte de la Renaissance
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Construire, moderniser, améliorer : planification, construction routière et autoroutière en France de 1900 à 1974
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Les disputes de quolibet dans les universités d’Europe centrale (fin du XIVe-début du XVe siècle). Étude de cas : les controverses eucharistiques et le rôle du Liber de causis dans les quodlibets de Prague
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Du lieu de pouvoir à l’espace vécu. Le château de Talmont du XIIIe au XVe siècle
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« Soulager l’humanité souffrante ». La bienfaisance du duc de Charost en milieu rural 1770-1800
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Gouverner au nom du roi entre Renaissance et guerres de Religion : la correspondance de Guy Chabot, gouverneur de La Rochelle, entre 1559 et 1572
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Au plaisir de dieu, au service de l’État. L’ambassade près le Saint-Siège de Wladimir d’Ormesson au prisme de son journal (1948-1956)
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Germain, évêque de Paris (v. 496/500-576), de l’aristocrate burgonde au saint parisien. Parcours, réseaux et mémoire (début vie-fin VIIIe siècle)
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La Hongrie dans l’imaginaire français du XVe siècle : culture royale et identité dynastique à la cour d’Anjou-Provence
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Le Pèlerinage de l’âme en prose et la Peregrinacio anime. Édition critique des réécritures du deuxième Pèlerinage de Guillaume de Digulleville par Jean Galopes
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« Pour leur peine et salaire d’avoir joué ensemble de leurs instruments ». Organisation et reconnaissance du métier de musicien instrumentiste dans la société urbaine de la fin du Moyen Âge (XIVe-XVIe siècle)
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Du condominium aux territoires. Territorialisation, occupation des sols et réforme de l’Église à Marseille au Moyen Âge (950-1215)
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Les journaux de René Coty (1936-1945). Un modéré entre deux Républiques
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Des ailes et des roues. La place des moulins à eau et à vent dans le système énergétique parisien médiéval (XIIIe-XVIe siècle)
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Commenter l’ordonnance de Villers-Cotterêts (1539-1681)
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« Vous estes au pays des sçavants et à la source de la science ». Le renouveau de l’abbaye Sainte-Geneviève à travers l’exemple du p. Du Molinet (1620-1687)
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« Que l'Europe soit esclave tant qu’elle veut, moi du moins je suis libre ». Édition critique de la correspondance européenne d’Achille Murat (1830-1833)
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D’une affaire menacée à un commerce florissant. Les premiers pas de la maison de joaillerie Mellerio en république (1870-1914)
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Louis XV chef de guerre. Cérémonial de cour et commandement (1741-1748)
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L’imprimerie franciscaine de Jérusalem au service de la Terre sainte (1846-1969)
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L’œuvre des Capucins français à Constantinople. Aux confins des ambitions romaines et des politiques françaises en Orient (1881-1901)
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Devenir connoisseur : figures, stratégies et pratiques de l’amateur non académique chez Louis Petit de Bachaumont (1690-1771)
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Le revers de l’écaille. La sirène, entre nature et lecture, dans le livre imprimé à l’époque moderne (1475-1691/1692)
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Les graffitis de la période médiévale et de la première modernité. L’exemple du château de Selles à Cambrai
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Gabrielle Réjane (1856-1920), comédienne et directrice de théâtre à la Belle Époque
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Carne amictus. Vêtir le prêtre, parer l’autel au temps de l’hyperréalisme eucharistique (fin XIIIe-début XVIe siècle)
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Un miroir de la mission canoniale et épiscopale au XIIIe siècle. Les vitraux légendaires du chœur de la cathédrale de Rouen (1225-1230)
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Le sceptre contre la crosse. La production favorable à la régale (1673-1682)