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Culpabilité tragique et culpabilité biblique
Note sur les rapports de la philosophie et du christianisme
"Note sur les rapports de la philosophie et du christianisme", de 1936, présente un survol des philosophies spiritualistes dans leur rapport avec la révélation. Cet écrit de jeunesse est marqué par un barthisme affiché.
La condition du philosophe chrétien
"La condition du philosophe chrétien", compte rendu de l’ouvrage éponyme de Roger Mehl paru en 1947, outre l’hommage à son ami philosophe et théologien à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, donne l’occasion à Paul Ricœur d’affirmer l’absence « de synthèse théologico-philosophique qui mérite le nom de “philosophie chrétienne” ». De fait, aux yeux de Ricœur, c’est du côté de "l’homme philosophant" chrétien qu’il faut placer la recherche de Mehl, et la sienne propre.
Conférence de Luc et Jean-Pierre Dardenne dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Chahine au « Français »
Conférence de Eric Rohmer dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Conférence de Agnès Varda dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Conférence de Raymond Depardon et Claudine Nougaret dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Conférence de Jean Gabriel Periot dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Conférence de Patricio Guzman dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Conférence Jean-Luc Godard dans le cadre des Mardis de la Femis
Conférence Jean-Marie Straub et Danièle Huillet
Conférence de Francis Ford Coppola dans le cadre des Rencontres de la Fémis
Philosophie et religion chez Karl Jaspers
Le chrétien et la civilisation occidentale
"Le chrétien et la civilisation occidentale" analyse "les éléments les plus humains d’une civilisation" et traduit l’existentialisme jaspersien dans ses aboutissements pratiques possibles pour le chrétien au sein de la civilisation occidentale.
Phénoménologie existentielle
Que signifie la présence des pauvres parmi nous ?
Pour une éthique du compromis : interview de Paul Ricœur
"Pour une éthique du compromis" est un entretien avec le rédacteur en chef et le fondateur de la revue Alternatives non-violentes. Ricœur y établit une série de distinctions importantes, notamment entre non-violence et pacifisme, non-violence et compromis, et discute des auteurs comme Éric Weil et Hannah Arendt.
Place de l'œuvre d'art dans notre culture
Architecture et narrativité
"Architecture et narrativité" est un article issu d’une conférence faite à Paris en 1996 sous l’égide de la Direction de l’Architecture et du Patrimoine. Ricœur y propose d’appliquer à l’architecture le paradigme élaboré dans "Temps et récit" : le sol commun entre le narratif et l’espace habité est le temps.
[Deux notes de Marie Curie concernant les salaires de ses collaborateurs]
[Quelques notes sur B. Morgan]
[Note de la Faculté des Sciences de Paris concernant le personnel logé à la Faculté]
[Note]
[Renseignements concernant les indemnités pour charges de famille et sur la retenue pour la retraite au 3 janvier 1933]
[Renseignements concernant les suppléments de la Sorbonne pour le personnel]
[Note de Marie Curie concernant l'indemnité de résidence]
[Une carte portant des notes sur les disponibilités pour 1932 et 1933]
[Note de Marie Curie sur Madame Sonia Cotelle]
[État des traitements du personnel du Laboratoire Curie fin 1932, avec prévisions pour 1933]
[Notes de Marie Curie sur les traitements du personnel]
[Lettre de Marie Curie au Doyen demandant la création régulière de 5 postes sur le crédit accordé par le Parlement]
[Lettre manuscrite de Charles Maurain à Marie Curie lui communiquant un tableau des traitements correspondant aux postes qu'elle désire créer au verso]
[Lettre de Marie Curie au Doyen concernant les postes nécessaires et envisagés dont les traitements sont prévus sur le crédit de 500.000 francs accordés au Laboratoire Curie par le Parlement au verso]
[Note du Secrétaire Général de la Faculté à Marie Curie en réponse à sa lettre]