"Le conflit : signe de contradiction ou d’unité ?", texte de l’intervention de Ricœur à la 58e "Semaine Sociale de France" (Rennes 1971), propose une interprétation conceptuelle et socio-politique des "conflits propres aux sociétés industrielles avancées".

Cet essai constitue un jalon dans la réflexion du philosophe sur la complexification croissante de la société moderne et sur les enjeux de discernement, tant pour les citoyens que pour les gouvernants.

"Renouveau de l’ontologie" est la contribution de Paul Ricœur à l’Encyclopédie française, et constitue une petite introduction à l’histoire contemporaine de la philosophie, en tant qu’il propose, autour du thème de l’ontologie, un regard panoramique des grands courants philosophiques de la fin du XIXe siècle jusqu’aux années 50 du XXe siècle.

Dans "La parole est mon royaume", paru en 1955 dans un numéro d’"Esprit" placé sous le signe de la "Réforme de l’enseigne­ment", Ricœur reprend, défend et approfondit certaines positions prises en juin 1954 par la rédaction d’"Esprit" et par ses collaborateurs, en s’appuyant notamment sur sa propre élaboration conceptuelle du couple travail-parole.

"Pour un christianisme prophétique", publié en 1948, vise à interpréter le rapport entre christianisme et politique en général comme un rapport d’inspiration et d’intention, à condamner le totalitarisme comme étant la maladie spirituelle de l’homme moderne et à affirmer la nécessité, pour une politique inspirée par la foi chrétienne, d’aborder les questions du prolétariat et du fédéralisme global.

"Morale sans péché ou péché sans moralisme ?" est une chronique de Paul Ricœur parue dans "Esprit" (1954), consacrée à l’ouvrage du Dr Angelo Hesnard, "Morale sans péché" lequel, malgré des lacunes, permet un "impitoyable décrassage de la faute" que Ricœur relie à ses travaux en cours ("Finitude et culpabilité").

"Le lieu de la dialectique" aborde l’identification du lieu génétique et privilégié de la dialectique hégélienne. Ricœur y présente la dialectique comme le seul discours adéquat pour penser l’"action sensée", en reprenant les arguments développés notamment dans son cours sur Le concept philosophique de volonté (1967).

"État, Nation, École", intervention prononcée au Congrès National de la Fédération Protestante de l’Enseignement en 1952, porte sur la "querelle scolaire" et la question de la laïcité.

"Éloge de la lecture et de l’écriture", prononcé à la Faculté libre de théologie protestante de Paris, est un condensé pédagogique des essais d’herméneutique textuelle élaborés dans les années 70, s’inscrivant en outre dans la continuité de la réflexion plus ample, inaugurée dans Temps et récit, sur l’augmentation générée par la textualité et son corollaire, la lecture.

"Masse et personne", publié en 1951 dans la revue "Esprit", a été écrit à quatre mains par Paul Ricœur et Jean-Marie Domenach, intellectuel catholique, représentant du courant personnaliste. Il aborde la question de l’entrée "dans l’histoire" des masses à partir d’une perspective personnaliste.