Thèse numérisée

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"Vous êtes le sel de la terre" est un texte qui traite de la question de l’engagement chrétien dans le monde moderne et contemporain à partir des principes de cette expression évangélique issue du Sermon sur la montagne. Ricœur plaide pour une adaptation des chrétiens à la modernité et une mise en œuvre des potentialités critiques du message biblique, en faisant la promotion d’une philosophie sans absolu et en se plaçant dans le cadre d’une rupture avec le pouvoir social, idéologique, et politique que le christianisme a pu avoir dans l’histoire.

"Prospective du monde et perspective chrétienne" confronte la conception chrétienne (et protestante) d’un rapport au monde économique et social en évolution, avec les enjeux de la prospective et de la planification constitutifs de la politique générale des pays développés après la Seconde Guerre mondiale. Une perspective chrétienne est posée comme devant contrebalancer une prospective qui, en étant centrée sur la technique et l’économique, met en péril la capacité humaine à donner un sens à la vie et à être responsable vis-à-vis d’autrui.

"Le socialisme aujourd’hui" revient sur les principes constitutifs d’un socialisme en 1961. Ricœur établit ainsi en ensemble de définitions et de règles fondamentales pour l’émergence, l’établissement, et le maintien d’un tel système d’organisation sociale sur les plans économique, politique, et culturel. On passe d’une détermination des limites du capitalisme via le socialisme, à la prise en compte des limites spirituelles du socialisme via le christianisme.

"D’un soupçon à l’autre" traite de la question de l’argent à partir de sa problématisation sur les plans moral, économique et politique. Le plan économique procède d’une forme d’émancipation vis-à-vis du plan moral, tandis le plan politique apparaît comme une mise au jour des limitations de la science économique et il fournit les arguments pour le renvoi à un questionnement au plan moral.

"Aliénation" est un article de synthèse qui vise à redonner un cadre limitatif de sens et d’usage à ce concept en revenant, de Rousseau à Marx en passant par Hegel, sur une partie de l’histoire de la philosophie occidentale moderne.

Rencontre organisée dans le cadre du Séminaire Kiosque

Dans "La logique de Jésus. Romains 5", Paul Ricœur entend montrer comment l’apôtre Paul, à la faveur d’un procédé rhétorique, rompt avec la justice humaine pour laisser entrevoir la justice divine comme logique d’excès et de surabondance. À travers cette logique nouvelle, qui fournit moins une règle pratique qu’elle n’exprime un style, Ricœur lit une réorientation de notre imagination, en particulier éthique.

"Que signifie la présence des pauvres parmi nous" est un article de Paul Ricœur paru en 1961 dans "Foi Éducation". L’analyse du philosophe s’y joue en quatre temps, instituant le passage d’une situation de "contradiction ruineuse" à celle d’un "paradoxe vivant" (19) qui serait non seulement plus positif mais plus conforme à ce qu’est la pauvreté et ce qu’elle signifie pour toute société humaine.