Istanbul, monastère du Pantocrator (Zeyrek Camii)

vue depuis le sud-ouest sur les absides des trois églises ; l'abside de la chapelle de la prothèse de l'église méridionale est visible au premier plan avec une colonne élancée, XIIe siècle

Istanbul, Atik Mustafa Pasa Camii

façade sud, XIe-XIIe siècle

Istanbul, église du Saint-Sauveur-in-Chora (Kariye Camii)

vue extérieure sur l'angle nord-ouest de l'Église, Ve siècle

Istanbul, mosquée de Şeyh Süleyman (bâtiment du monastère de Pantocrator)

vue extérieure l'ancien édifice byzantin appartenant au monastère du Christ Pantocrator converti en mosquée

Istanbul, Aqueduc de Valens

Aqueduc de Valens et deux hommes traversant l'aqueduc, IVe

Istanbul, église du Saint-Sauveur-in-Chora (Kariye Camii)

Vue depuis le sud-est, mur de la chapelle et abside de la chapelle principale, Ve siècle

Istanbul, Atik Mustafa Paşa Camii

vue extérieure de l'abside de l'ancienne église, XIe-XIIe siècle

Istanbul, monastère ? vers l'église du Saint-Sauveur-in-Chora (Kariye Camii)

vue sur une église près du monastère Saint-Sauveur-in-Chora à droite

Istanbul, monastère du Pantocrator (Zeyrek Camii)

vue extérieure de l'abside centrale du catholicon, XIe siècle

Istanbul, monastère du Pantocrator (Zeyrek Camii)

abside sud-est du catholicon, vue depuis la rue, XIIe siècle

Istanbul, église des Saints-Serge-et-Bacchus (Küçük Ayasofya Camii), galerie

chapiteau et colonne de la galerie, VIe siècle

Istanbul, monastère de Stoudios

vue intérieure de la citerne du monastère, Ve siècle

Istanbul, église Saint-Théodore (Vefa Kilise Camii)

vue extérieure nord-est, XIe siècle

Istanbul, église Saint-Théodore (Vefa Kilise Camii)

vue sur une baie et un bas-relief architectural à décor géométrique de la façade ouest, XIe siècle

Istanbul, Fatih, église de Saint-André-du-Jugement (mosquée Koca Mustafa Pacha)

vue intérieure sur les colonnes et les chapiteaux de la gallerie

Istanbul, église des Saints-Serge-et-Bacchus (Küçük Ayasofya Camii), galerie

niche du naos, chapiteaux à motifs ajourés sur deux niveaux (nef et galeries), VIe siècle

Istanbul, église des Saints-Serge-et-Bacchus (Küçük Ayasofya Camii), galerie

vue sur les colonnes de la galerie, VIe siècle

Istanbul, église Saint-Théodore (Vefa Kilise Camii)

vue sur la façade sud et le minaret de la mosquée depuis l'Est, XIe siècle

Istanbul, église Saint-Théodore (Vefa Kilise Camii)

vue sur les baies, escalier et décor architectural de la façade ouest, XIe siècle

Istanbul, église des Saints-Serge-et-Bacchus (Küçük Ayasofya Camii), chapiteaux

niche du naos, chapiteaux à motifs ajourés, VIe siècle

Istanbul, monastère du Pantocrator (Zeyrek Camii)

catholicon du monastère du Christ Pantocrator, encadrement de porte en marbre rouge, XIIe siècle

Istanbul, église des Saints-Serge-et-Bacchus (Küçük Ayasofya Camii)

vue intérieure sur les colonnes, les chapiteaux et l’inscription portant le poème en hexamètres dédié à l’empereur Justinien

Istanbul, Fatih, ancienne église ou mosquée (?)

vue en contre-plongée de l'édifice

Istanbul, Fatih, église de Saint-André-du-Jugement (mosquée Koca Mustafa Pacha)

vue sur la façade nord et le minaret

Istanbul, église de la Théotokos Pammakaristos, (Fethiye Camii)

vue sur la chappelle depuis l'est : colonnes et chapiteaux

Istanbul, église de la Théotokos Pammakaristos, (Fethiye Camii)

vue sur la façade sud, XIe siècle

Istanbul, église de la Théotokos Kyriotissa, (Kalenderhane Camii)

vue sur la nef lattérale ouvrant sur la galerie de l'ancienne église, XIIe siècle

Istanbul, église de la Théotokos Kyriotissa, (Kalenderhane Camii)

vue intérieure de la mosquée, XIIe siècle

Istanbul, monastère du Pantocrator (Zeyrek Camii)

vue sur l'abside et le minbar

Istanbul, église Saint-Théodore (Vefa Kilise Camii)

bas-relief architectural de la façade ouest, orné de rosettes, de rinceaux, de croix et de motifs en losange.

Istanbul, église du monastère du Myrelaion (Bodrum Camii), complexe funéraire paléologue sous l'église

vue d'une partie d'arcades : une colonne avec son chapiteau soutenant une voûte latérale

Istanbul, église Sainte-Irène, abside

vue intérieure de l'abside, Ve siècle

Notre responsabilité dans la société moderne

"Notre responsabilité dans la société moderne" aborde la question du rôle des Églises protestantes dans la société occidentale contemporaine, marquée par la dimension dominante de la technique. Toute l'intervention repose sur l'hypothèse qu’"une société hautement rationalisée est une société où l'homme est beaucoup plus responsable".