"Prospective du monde et perspective chrétienne" confronte la conception chrétienne (et protestante) d’un rapport au monde économique et social en évolution, avec les enjeux de la prospective et de la planification constitutifs de la politique générale des pays développés après la Seconde Guerre mondiale. Une perspective chrétienne est posée comme devant contrebalancer une prospective qui, en étant centrée sur la technique et l’économique, met en péril la capacité humaine à donner un sens à la vie et à être responsable vis-à-vis d’autrui.

La "Préface" à "Autorité, pouvoir, puissance : principes de philosophie politique" introduit un ouvrage de Philibert Secretan qui vise à se démarquer d’une conception absolutisée du politique et qui établit le cadre d’une approche se situant dans l’écart entre le politique et le philosophique.

"Pour une éthique du compromis" est un entretien avec le rédacteur en chef et le fondateur de la revue Alternatives non-violentes. Ricœur y établit une série de distinctions importantes, notamment entre non-violence et pacifisme, non-violence et compromis, et discute des auteurs comme Éric Weil et Hannah Arendt.

"État, Nation, École", intervention prononcée au Congrès National de la Fédération Protestante de l’Enseignement en 1952, porte sur la "querelle scolaire" et la question de la laïcité.