Dans "La logique de Jésus. Romains 5", Paul Ricœur entend montrer comment l’apôtre Paul, à la faveur d’un procédé rhétorique, rompt avec la justice humaine pour laisser entrevoir la justice divine comme logique d’excès et de surabondance. À travers cette logique nouvelle, qui fournit moins une règle pratique qu’elle n’exprime un style, Ricœur lit une réorientation de notre imagination, en particulier éthique.

"Culpabilité tragique et culpabilité biblique" constitue un essai de mythologie comparée plaçant en vis-à-vis deux mises en récit de la culpabilité : sa représentation par les Tragiques Grecs et sa figuration dans le mythe biblique des origines rapporté dans la Genèse.