N[ouvel] E[mpire] Polit[ique] Ext[érieure] XVIIIe, Varia : Asie N[ouvel] E[mpire] XVIIIe, Généralités, Varia

boîte 194 intitulée "Nouvel Empire. Histoire." - lot 000295

Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : C[offin] T[exts]. Apports : C[offin] T[exts]. Problèmes & Apports, Divers à reclasser pour la problématique

boîte 193 intitulée "Histoire. Méthode. Généralités. Ancien Empire. Première Période Intermédiaire. Moyen Empire. Coffin Texts." - lot 000255

Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : C[offin] T[exts]. Apports : C[offin] T[exts]. Problèmes & Apports, 7. Institutions

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Ancien Empire : Relations extérieures A[ncien] E[mpire], Nubie

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Ancien Empire : Relations extérieures : A[ncien] E[mpire] -, Asie, Byblos.

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Ancien Empire : Villes de pyramide, Généralités

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Djoser, Teti, etc. : Tourisme, Inscriptions de visites, Texte, Generalité, Disscussion Helck

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Djoser, Teti, etc. : Téti memphite [Divers], À classer

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Djoser, Teti, etc. : Djoser et Teti, La tombe, Le linteau de Mahou Caire JE. 33258

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Djoser, Teti, etc. : Nȝ šwyw, 1° gener[alités]

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Ancien Empire - P[remière] P[ériode] I[ntermédiaire] - Moyen Empire : Djoser, Teti, etc. : Saqqara N[ouvel] E[mpire], B[asse] E[poque], Culte de Djoser, Graffiti des chapelles, Voir aussi : Graffiti Nashouyou Inscription de Visite

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Histoire / Méthodes, Généralités : −−−

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Histoire / Méthodes, Généralités : Pierre de Palerme

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Histoire / Méthodes, Généralités : Anthropologie / Représentation figurées

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Procès-verbal de la réunion tenue le 16 décembre 1940 pour l'examen des questions soulevées par l'application de la loi du 3 octobre 1940 portant statut des Juifs

Procès verbal suivi du compte rendu de la réunion

Vous êtes le sel de la terre

"Vous êtes le sel de la terre" est un texte qui traite de la question de l’engagement chrétien dans le monde moderne et contemporain à partir des principes de cette expression évangélique issue du Sermon sur la montagne. Ricœur plaide pour une adaptation des chrétiens à la modernité et une mise en œuvre des potentialités critiques du message biblique, en faisant la promotion d’une philosophie sans absolu et en se plaçant dans le cadre d’une rupture avec le pouvoir social, idéologique, et politique que le christianisme a pu avoir dans l’histoire.

La mémoire, source et fin de l’histoire

"La mémoire, source et fin de l’histoire" explore, à la suite de "La mémoire, l’histoire, l’oubli" et d’autres textes de la même période, le rôle décisif de la mémoire dans les matériaux constitutifs de l’histoire ainsi que le retour de l’écriture historique dans un rapport à la mémoire au sein du monde social.

Synthèse. L’histoire autrement

"L’histoire autrement" est un texte de Ricœur publié en conclusion des actes du colloque "Emmanuel Levinas et l’histoire" qui s’est tenu à Namur en mai 1997 et fut publié en 1998 sous la direction de Nathalie Frogneux et Françoise Mies. Ricœur effectue une synthèse des différentes communications qui ont été faites lors de ce colloque.

Réponses de Paul Ricœur à ses critiques

"Réponses aux critiques" est le texte clôturant "Temps et récit" de Paul Ricœur en débat ; Ricœur répond aux lectures critiques faites par les différents contributeurs du volume.

Monde de texte, monde du lecteur. Entretien avec Paul Ricœur

"Monde du texte, monde du lecteur. Entretien avec Paul Ricœur" est le texte d’un échange du philosophe avec Joël Roman. Cet entretien revient sur la conception de la lecture que Ricœur a développée depuis "Temps et récit", dans le troisième volume de cette œuvre, et, à travers la notion d’application, sur le problème de l’interprétation et sa conception de l’herméneutique.

Objectivation et aliénation dans l’expérience historique

"Objectivation et aliénation dans l’expérience historique" réarticule le rapport phénoménologique-herméneutique à une historicité avec le débat entre herméneutique des traditions et critique des idéologies. L’enjeu de cette communication à un "colloque Castelli" est de ne pas réduire l’expérience historique à une notion d’aliénation, pour rapporter cette notion aux aspects les plus négatifs du rapport d’objectivation qui se constitue inévitablement dans notre rapport à l’histoire.

La question de "l’humanisme chrétien"

"La question de l’humanisme chrétien" est un texte visant à définir un rapport à l’humanisme selon la visée eschatologique d’un christianisme se confrontant à l’histoire profane.

Tâches pour la paix

"Tâche pour la paix" est un rapport arrêtant, au sein du mouvement du christianisme social, un ensemble de positions politiques en faveur de la paix en se focalisant sur l’Europe continentale (Allemagne, France, Italie).

Dictature militaire ?

"Dictature militaire ?" témoigne de l’antimilitarisme et du socialisme révolutionnaire de Ricoeur dans les années 1930. Il est alors confronté à une impasse entre, d’une part, un régime et des institutions faibles, mais légitimes, et, d’autre part, l’idéologie de l’ordre, la violence, et l’hubris du pouvoir.

Le pacifisme intégral et la ronde de la paix

"Le pacifisme intégral et la ronde de la paix" traite du caractère premier du désarmement dans les relations internationales, en particulier à l’égard de l’Allemagne hitlérienne, afin de pouvoir renégocier des traités menant ces relations dans l’impasse et le risque d’un nouveau conflit mondial.