"Doctrine de l’homme" examine le projet d’une anthropologie philosophique en revenant sur les enseignements issus d’une confrontation de la prédication chrétienne avec les principes de la modernité et de certains apports d’une anthropologie chrétienne.

"La marque du passé" considère l’importance de la mémoire dans le rapport au passé tel qu’il se constitue à travers la connaissance historique. Si ce texte peut être situé à la suite des recherches de "Temps et récit", il se sépare du rapport à la fiction engagé dans ce dernier livre et il se focalise sur la question de la mémoire. "La marque du passé" anticipe les analyses de "La mémoire, l’histoire, l’oubli", sans aborder toutefois la question de l’oubli.

Dans sa "Préface" à "Du littéraire au filmique. Système du récit", Paul Ricœur présente l’ouvrage d’André Gaudreault sur le récit au cinéma, quelques années après la parution de "Temps et récit". Au-delà des divergences relatives à des conceptions différentes sur les plans épistémologique et philosophique, il reconnaît l’effort de Gaudreault pour élaborer un concept de récit s’élevant à un plan général pouvant intéresser toute recherche sur le récit.

"Architecture et narrativité" est un article issu d’une conférence faite à Paris en 1996 sous l’égide de la Direction de l’Architecture et du Patrimoine. Ricœur y propose d’appliquer à l’architecture le paradigme élaboré dans "Temps et récit" : le sol commun entre le narratif et l’espace habité est le temps.