"Entretien avec Paul Ricœur. Soi-même comme un autre" est la transcription d’un échange du philosophe avec Gwendoline Jarczyk à l’occasion de la publication de son ouvrage de 1990. Ricœur revient sur la question d’une philosophie du sujet, sur sa reconception de cette dernière à travers la notion d’ipséité, sur son rapport la singularité des positionnements philosophiques et à d’autres conceptions philosophiques, et sur les tâches qu’il assigne à la philosophie contemporaine.

"Discours, métaphysique et herméneutique du soi" revient sur les liens entre l’herméneutique du soi, constituée dans "Soi-même comme un autre", et une conception de l’agir comme métaphysique, à travers l’évolution des catégories du même et de l’autre constitutifs du discours philosophique depuis Platon et Aristote.

"L’homme comme sujet de la philosophie" revient sur le projet d’une anthropologie philosophique visé par Ricœur à travers une herméneutique du soi. Une telle anthropologie s’identifie à un parcours éthique, lequel sera explicité de manière plus complète et détaillée dans "Soi-même comme un autre".

"L’identité narrative" analyse la forme d’identité de la personne qui est rendue possible par l’acte narratif, c’est-à-dire l’opération qui assemble dialectiquement l’identité "idem" et l’identité "ipse". En particulier, l’article éclaire la relation entre l’identité de l’intrigue et celle du personnage afin d’aboutir à l’identification de l’ipséité à travers la fonction narrative.

"Ipséité/Altérité/Socialité" est une présentation synthétique des grandes lignes des Gifford Lectures de 1986, dans le cadre d’un colloque Castelli. Ricœur y défend la pertinence de la séquence ipséité/altérité/socialité pour penser l’appartenance du soi à des communautés d’interpellation et d’interprétation, notamment au plan religieux.