"Les implications de la théorie des actes de langage pour la théorie générale de l’éthique" examine l’impact de la "théorie des actes du langage" ("speech acts"), telle que développée par John L. Austin et John Searle, dans le domaine de la morale et de l’éthique. Faute de trouver un appui directement dans la théorie des actes du langage, Ricœur relie ces deux domaines à partir des notions de promesse, de justice, et une reconception des actes du langage qu’elles peuvent induire.

"Le passé avait un futur" vise à rappeler l’intérêt pour l’histoire que peut trouver un jeune adulte par-delà les impasses de l’historicisme. Pour ce faire, Ricœur revient sur les réalités de l’investigation historienne, sur le rapport entre mémoire et histoire, mais aussi sur l’endettement vis-à-vis de ce passé ainsi que sur ces promesses non tenues engageant des générations et des individus sur un plan transhistorique.

"La promesse d’avant la promesse" revient sur l’idée d’une "promesse fondamentale" énoncée dans "La mémoire, l’histoire, l’oubli". Tout en rendant compte des difficultés auxquelles cette idée expose, Ricœur suggère un parcours incluant les aspects positif et négatif du rapport à la promesse et conduisant à l’inclusion du prophétique dans le discours philosophique.

"La marque du passé" considère l’importance de la mémoire dans le rapport au passé tel qu’il se constitue à travers la connaissance historique. Si ce texte peut être situé à la suite des recherches de "Temps et récit", il se sépare du rapport à la fiction engagé dans ce dernier livre et il se focalise sur la question de la mémoire. "La marque du passé" anticipe les analyses de "La mémoire, l’histoire, l’oubli", sans aborder toutefois la question de l’oubli.