"Toutes les philosophies peuvent-elles être vraies en même temps ?" est un entretien de Paul Ricœur avec Roger-Pol Droit réalisé après la parution de "Parcours de la reconnaissance" (2004). Le philosophe revient sur le contenu de ce dernier livre, sur la question des discriminations dans la société contemporaine, et sur son œuvre.

"Phénoménologie de la reconnaissance" expose, de manière concise, les principales étapes de l’approche ricœurienne du problème de la reconnaissance. Les travaux résultant de cette approche constituent les études que l’on peut lire dans "Parcours de la reconnaissance", le dernier ouvrage du philosophe publié la même année que le présent article.

"La mémoire, source et fin de l’histoire" explore, à la suite de "La mémoire, l’histoire, l’oubli" et d’autres textes de la même période, le rôle décisif de la mémoire dans les matériaux constitutifs de l’histoire ainsi que le retour de l’écriture historique dans un rapport à la mémoire au sein du monde social.

Paul Ricœur répond aux questions de Rémy Hebding ("Réforme") à l’occasion de la parution de "Parcours de la reconnaissance" (Stock, 2004), dernier grand livre publié du vivant de l’auteur. La discussion porte aussi bien sur l’origine de l’intérêt de Ricœur pour ce thème que sur les formes et les modes de reconnaissance que sont l’échange de dons, les gestes de gratitude, etc. L’auteur se réfère à l’Évangile et recourt à ses convictions religieuses personnelles pour expliquer certaines thèses défendues dans l’ouvrage dans un langage qui perd sa neutralité axiologique pour s’enrichir de l’épaisseur des convictions profondes, ultimes recours de la pensée morale concrète.

"La promesse d’avant la promesse" revient sur l’idée d’une "promesse fondamentale" énoncée dans "La mémoire, l’histoire, l’oubli". Tout en rendant compte des difficultés auxquelles cette idée expose, Ricœur suggère un parcours incluant les aspects positif et négatif du rapport à la promesse et conduisant à l’inclusion du prophétique dans le discours philosophique.

"La mémoire saisie par l’histoire" explore, à la suite de "La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli" et d’autres textes de la même période, le rôle décisif de la mémoire dans les matériaux constitutifs de l’histoire ainsi que le retour de l’écriture historique dans un rapport à la mémoire au sein du monde social. (Ce texte est identique à "La mémoire, source et fin de l’histoire" publié en 2003.)

"La question de la preuve dans les écrits psychanalytiques de Freud" mène une enquête épistémologique sur la question de la preuve en psychanalyse.

"La lutte pour la reconnaissance et le don", né de la crainte d’une demande infinie de reconnaissance qui produirait une forme de "conscience malheureuse" et de "mauvais infini", fait intervenir le don comme complément et correction de la "lutte".

"L'écriture et la représentation du passé", texte d'une conférence prononcée en 2000 dans le cadre des conférences Marc Bloch, atteste du dialogue constant de Ricœur avec les historiens.