"Sciences humaines et conditionnements de la foi" est la transcription d’une conférence dans laquelle Ricœur analyse la tension entre religion et foi en intégrant le point de vue critique des sciences humaines. Tout en reconnaissant les apports décisifs de ces sciences, son but est de rappeler leur limitation pour expliquer le rapport foi-religion afin de favoriser des recherches qui viseraient davantage à comprendre ce rapport.

"Le langage de la foi" est le texte d’une conférence donnée par Ricoeur en Suisse en 1963. Après l’exposé intitulé "La critique de la religion", l’objectif du philosophe est de déborder du cadre de la démythologisation. Ainsi s’achemine-t-il vers une philosophie herméneutique intégrant de manière affirmative la question de la foi, mais qui, en tant qu’exégèse généralisée, n’est pas réductible à celle-ci et se maintient dans une recherche sur le langage en tant que foyer de la sécularisation.

"Lire autrement" est une préface présentant les contributions à "Levinas en contrastes" en distinguant les lectures soumettant Levinas "à ses propres exigences de penser juste", de celles confrontant Levinas "avec d’autres auteurs", ou encore de celles confrontant Levinas à des "disciplines sur lesquelles [il] n’a pas eu l’occasion de s’exprimer".

"Le pari protestant" est le texte de l’intervention de Ricœur à la rencontre "Protestantisme et liberté", à l’occasion du troisième centenaire de la Révocation de l’Édit de Nantes. Ricœur est invité à s’exprimer sur la difficulté que rencontrent les croyants à réconcilier leur foi, intemporelle, et leur présence au monde et à l’Histoire. Or, le "pari protestant" consiste précisément à penser ensemble la conviction et les engagements.

Dans "Les monothéismes à la recherche d’un nouvel humanisme", Ricœur interroge la place de l’Église dans la fondation d’un nouvel humanisme. Il re-sémantise ses réflexions passées sur les liens ténus entre Église et politique, et annonce, dans son étude de la morale, Soi-même comme un autre.

"Urbanisation et sécularisation", libre commentaire de l’œuvre du théologien américain Harvey Cox intitulée The Secular City, explore les rapports que le phénomène d’urbanisation entretient avec celui de la sécularisation, et prolonge la réflexion sur les tâches qu’un projet ecclésiologique peut offrir à l’âge de la sécularisation.