"Langage" est un article publié dans l’Encyclopædia Universalis en 1971 qui synthétise les recherches et cours conduits par Ricoeur sur ce sujet pendant les années 1960. Cette synthèse effectue un tour d’horizon complet de la question du langage en distinguant les approches issues des sciences linguistiques des approches relevant de la philosophie, tout en plaçant les approches herméneutiques comme horizon d’une investigation favorisée par Ricoeur, dans la mesure où elles sont susceptibles d’englober les approches antérieures.

"Pourquoi la philosophie ?" est un document incluant les transcriptions de deux conférences de Ricœur, "Interrogation philosophique et engagement", et "Structure et signification dans le langage", données à Montréal en 1965 et 1967. Ces conférences traitent respectivement du rôle de la philosophie dans le monde social et de la concentration sur le langage de la philosophie contemporaine.

La préface de Paul Ricœur à l’œuvre de Jocelyn Dunphy, publiée en 1971, constitue une réflexion sur le problème du symbole dans l’œuvre de Tillich. Cette approche est le résultat de l’analyse des trois niveaux de symbolisme, le symbolisme ouvert, le symbolisme structurel et le symbolisme de base, qui permit à Dunphy reconnaître dans le symbole la prise de ce qui est sur ce que nous disons.

"Vivre en adultes comme des enfants" est le texte d’une conférence donnée par Ricœur au congrès Jeunes Femmes précise la distinction entre la prétention normalisante d’une certaine psychologie et son "intention" initiale saine : soigner de manière laïque, modeste et limitée le névrosé en le reconduisant du "moins" obsessif au "zéro" ouvert au dialogue avec les autres. Une saine psychanalyse peut ainsi aider le croyant, qui se laisse transformer intérieurement par la méditation des paraboles, à mieux distinguer entre culpabilité sentie et apprise.

"Le conflit des herméneutiques : épistémologie des interprétations" est le texte de la contribution conclusive donnée en 1962 par Paul Ricœur à l’UNESCO à l’occasion d’un colloque consacré au thème "Les fondements du symbolisme à la lumière de plusieurs disciplines", et publié la même année dans le premier numéro des Cahiers internationaux de symbolisme, dont Ricœur est l’un des fondateurs.

"Langage religieux. Mythe et symbole" constitue une présentation par Ricœur des travaux du XIIIe Congrès des Sociétés de Philosophie de langue française qui s’est tenu à Genève en 1966. Au service des diverses communications, le propos relève davantage de la préface que de l’essai personnel. Il est organisé en fonction de la conceptualité sémantique/sémiotique empruntée à Benvéniste.

"Parole et symbole" articule une herméneutique de la métaphore à une théorie du symbole de façon à ce qu’aucune ne se laisse absorber par l’autre.