"Kant, Emmanuel (1724-1804)", contribution à l’"Encyclopédie du Protestantisme" publiée en 1995, revient sur la philosophie kantienne de la religion et son effort pour ne pas enfermer la question du mal dans l’inscrutabilité de laquelle dérivent la religion et la métaphysique dogmatique. Le philosophe assimile cet effort et les voies qu’il désigne à la perspective d’une "herméneutique de la religion".

"Volonté" est un article de synthèse abordant cette thématique, tout d’abord, à travers l’histoire de la philosophie via les philosophies d’Aristote, d’Augustin, de Descartes, de Kant et de Hegel, puis, selon une perspective analytique qui est plus directement d’ordre phénoménologique. La question de la liberté est considérée comme le prolongement philosophique d’une approche de la volonté qui demeure liée à un plan psychologique.

Présentation du compte rendu de la thèse principale de Ricœur ("Le Volontaire et l’involontaire", présentée à la Faculté des lettres de l’Université de Paris en 1950) où Ricœur s’attarde sur les préoccupations méthodologiques qui le guident.

"L’appel de l’action" est le premier texte publié par Paul Ricœur, alors âgé de 23 ans. Ricœur se présente comme un jeune intellectuel du mouvement socialiste chrétien cherchant à "préciser quelques conditions d’une action vraiment révolutionnaire".

"Le lieu de la dialectique" aborde l’identification du lieu génétique et privilégié de la dialectique hégélienne. Ricœur y présente la dialectique comme le seul discours adéquat pour penser l’"action sensée", en reprenant les arguments développés notamment dans son cours sur Le concept philosophique de volonté (1967).