À propos

Thèse non numérisée. Résumé : Le monde clérical médiéval est assez peu connu au-delà des thématiques proprement religieuses. Le public autant que les chercheurs oublie souvent que derrière des bâtiments, des institutions, des commandes artistiques, se cachent des personnalités dont la position sociale n'est pas aussi bien connue qu'on ne le pense. L'objet de cette thèse est de combiner les méthodes de l'histoire traditionnelle et celles de l'histoire de l'art pour dégager une vision, aussi claire que possible, de ce qu'est un membre d'un chapitre cathédral et des composantes qui définissent son mode de vie. Le choix de la ville de Metz pour cadre offre un exemple instructif en ceci que la cité accueille la plus ancienne communauté de chanoines de la Chrétienté, et qu'elle a développé au Bas Moyen Âge une culture originale imputable à sa position dans un espace charnière. L'exploitation des archives capitulaires de la fin du Moyen Âge et leur confrontation avec les éléments subsistants de l'habitat canonial permet de mettre en lumière un réel statut social privilégié, justifié par la mission pastorale qui est celle du chapitre cathédral, toujours imprégné au xiiie siècle d'une culture encyclopédique d'origine romane, mais en prise directe et croissante avec les milieux nobiliaires et la culture laïque émergente. L'examen des maisons canoniales in situ ou sur plan, ainsi que l'analyse d’œuvres conservées dans les collections publiques, autorisent également à poser la question de l'homogénéité entre les résidences des chanoines et celles des laïcs, et à revoir les théories de l'historiographie locale sur la structure de l'habitat et les influences extérieures que celui-ci a pu subir.