Description

Le pourtour de ce mur est orné d'une frise de végétaux entrelacés. Dans cette zone, on distingue deux parties :
- le tympan
Au centre, la syllabe germe (skt. bīja) OṂ est gravée en écriture lantsa. Juste en-dessous est représenté un panier de joyaux précieux et flamboyants. L’ensemble est entouré par les huit signes de bon augure (roue, dais, nœud infini, conque, parasol, double poisson, vase rituel et lotus).
Tout autour est gravée une bande de vajras stylisés, puis une bande de 48 lettres en écriture lantsa qui correspondent à trois dhāraṇīs. Pour l'identification, cf. Françoise Wang-Toutain, Le décor de la tombe de l'empereur mandchou Qianlong : r. 1735-1796, Paris : IET-Collège de France, 2018, p. 475.
- le mur
Il est séparé du tympan par une frise de végétaux entrelacés.
Il comporte 30 lignes de tibétain de tailles égales. Elles correspondent à quatre dhāraṇīs. Pour l'identification, cf. Françoise Wang-Toutain, Le décor de la tombe de l'empereur mandchou Qianlong : r. 1735-1796, Paris : IET-Collège de France, 2018, p. 476-477.

Relation :

Pour d'autres représentations des huit signes de bon augure, cf. Deuxième antichambre. Mur sud, Première antichambre. Mur sud, Première chambre funéraire. Mur ouest, Troisième antichambre. Mur sud, Troisième chambre funéraire. Mur est et Troisième chambre funéraire. Mur ouest.
Pour un mur similaire, cf. Première chambre funéraire. Mur ouest